致辭人：黎四奇，湖南大學(xué)法學(xué)院院長

【資料圖】

同學(xué)們：

大家好！

逝者如斯夫，又到了一年一度相互告別的時(shí)候。人是情感性的動物。正所謂，多情自古傷離別。在這樣的場景，總是會有些傷感，我也想像大家在撰寫畢業(yè)論文中的致謝一樣盡情地?fù)]灑自己的感嘆。古希臘哲人蘇格拉底有句名言：知識關(guān)于自然，而智慧關(guān)乎人生。雖然法律和自然沒有直接的關(guān)系，但是法律仍屬于知識的范疇。關(guān)于法律知識，課內(nèi)課外，老師們已和大家講得很多，所以今天我不想過多地談法律，只想談如何生活與如何幸福。因此，本年度我畢業(yè)典禮致辭的主題是：除了法律，我們更應(yīng)有生活。所謂生活，顧名思義，就是既然被生下來了，就要活下去。人生不過百年，但是在這段時(shí)光中，生而活卻并非安閑自得。對于生活，和大家作以下交流，期望在以后的人生中大家都能找到自己與屬于自己的生活。

01

做真實(shí)的自己

馬克.吐溫有句讓人很受用的話，他說：人生中有兩天最重要，即你出生的那天和你明白為什么而活的那天。在出生的那天，我們被賦予了生命，有了生活的根本，而在知道自己為何而活的那天，就成了真正的自己。在這兩天中，一天是生命的存在，另一天是靈魂的存在。哲學(xué)家康德曾說：凡活著的都要活下去。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)是，有的人活了一輩子，即使是到了行將就木的那一天，他可能仍然不知道自己為什么而活。其實(shí)，人的一生就是尋找與發(fā)現(xiàn)自我的一生。

追逐名利是人性使然。邊沁即認(rèn)為，人的本性就是追求個(gè)人利益。在世俗的眼光中，功成名就是出人頭地的表現(xiàn)，但是除此之外，我們還要學(xué)會欲望克制，知足常樂，輕裝前行。人生在世，我們只是過路的旅客。本質(zhì)上，人生沒有意義，因?yàn)閺谋粧伻脒@個(gè)人世間起，生就意味著死亡。盡管生命本身虛無飄渺，但是只要活著，我們就應(yīng)盡力地去理解我是誰，我從哪里來，又要到哪里去，從而為自己的生活賦予意義。尼采曾言：當(dāng)一個(gè)人知道自己為什么而活時(shí)，就可以忍受任何一種生活。人生匆匆，恍如流星。在有限的時(shí)光里，我們都應(yīng)找準(zhǔn)自己的方向，應(yīng)清醒地去證明自己。

煙火人生中，一定要學(xué)會自我欣賞，耽誤了路邊風(fēng)景就是在浪費(fèi)生命。人生道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客，要學(xué)會一心向陽，和自己為伴，簡單而行，忠于本心。用心去感受生命之美，但是不要生活在別人的陰影中，不要以別人的眼光作為你生活的尺度。

想過得真實(shí)是很難的，其因不僅在于自我的混沌無知，而且也可能源于“人在江湖身不由已”。然而，當(dāng)我有一天閱讀了毛姆的《月亮與六便士》時(shí)，就更加明白一個(gè)道理（盡管有時(shí)很難做到）：不忠于自己，時(shí)刻戴著面具過日子，想過得快樂確實(shí)不易。魯迅先生認(rèn)為：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。人是社會化的動物，不可能過上離群索居的生活，人們都或多或少地生活于別人的評價(jià)之中，我們都具有人類最根深蒂固的天性，即渴望得到別人的肯定與認(rèn)可，但是迷離之中，不能忘記了我是誰及我應(yīng)該是誰。

02

做幸福的自己

幸福是我們每一個(gè)人都渴望的，但是做到幸福并不那么容易。人生是一種矛盾的交織，是一種評價(jià)與被評價(jià)的綜合：一方面，為了成功，我們不得不活在他人的評價(jià)中；另一方面，為了個(gè)性，又想活得自我、隨心與隨性。叔本華在其《人生的智慧》中對幸福提出了三個(gè)頗發(fā)人深省的觀點(diǎn)：第一個(gè)是人應(yīng)從自身的本質(zhì)去尋找幸福，而不能只是在“別人如何看待你”中尋找幸福，因?yàn)橥庠诘臇|西并不可靠；第二個(gè)是過多地犧牲自己的健康去謀求身外之物，這樣的幸?？赡苁谷藷o福消受，因?yàn)橥饨鐭o常；第三個(gè)是健康的人格是通往幸福的關(guān)鍵因素，因?yàn)榫窀挥袝刮覀冃闹菑?qiáng)大而處世不驚。人世間熙熙攘攘，總有討厭你的人，也總有喜歡你的人。幸福的人不應(yīng)全然活在他人的評價(jià)中。

人在本性上都渴望成功，而這也很可能是大家選擇讀書的原因，但是大家應(yīng)知道，名利只是獲得幸福的一種手段，而絕不是唯一的手段。如果將功名作為生活的目標(biāo)，那么很有可能就和幸福漸行漸遠(yuǎn)。隨著年輪的轉(zhuǎn)動，我們?nèi)找鏁l(fā)現(xiàn)：繁華落盡之時(shí)，真正能讓我們幸福的還是身心健康、思想敏銳、人格堅(jiān)實(shí)與靈魂有所依。人越文明，越孤獨(dú)。我們生命中曾經(jīng)有過的所有輝煌與燦爛，最終都是需要用寂寞來償還的。在某方面，耐得住寂寞，守得住孤獨(dú)就是幸福的另一種表達(dá)。其實(shí)，生活并沒有那么復(fù)雜，一時(shí)一心，不負(fù)現(xiàn)在，就是幸福；一心一境，活在當(dāng)下，就是人生。

人并非堅(jiān)不可摧，其只不過是蒿草而已，是自然界最脆弱的東西，但是人會思考。漫漫人生中，作為受過高等教育的人，我們都應(yīng)明白這樣一個(gè)道理：如果一個(gè)人不能帶著思想去生活，那么他只是活著，而不是生活著。“思想”不單純是我們的生存所必需，更是我們?nèi)酥疄槿说男腋?、尊?yán)、道德與意義所系。希望大家都能帶著思想去生活，在不期而至的坎坷、挑戰(zhàn)與洗禮中，都能感受到自己的堅(jiān)強(qiáng)、勇氣、毅力與出類拔萃。

03

學(xué)會和自己和解

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，應(yīng)手執(zhí)煙火以謀生，但更應(yīng)心懷詩意以謀我。歲月靜好只是我們以為，負(fù)重前行才是生活常態(tài)。成年人的世界里沒有輕松二字，生活會讓大家領(lǐng)略人情冷暖，遍嘗酸甜苦辣?？鞓返娜藨?yīng)該學(xué)會睡前原諒一切，醒來不問過往。海明威在其作品《永別了，武器》中有句話值得和大家共勉：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方，一定會變成我們最強(qiáng)壯的地方?！睘榱诵陌怖淼门c明天的繼續(xù)前行，我們應(yīng)學(xué)會和自己和解。生命本就是一個(gè)“受傷——痊愈——再受傷——再痊愈”的自愈過程。在這個(gè)世界上，知音難覓。真正知道你，能理解你的人并不是你的父母、你的老師、你的朋友、你的同事，而是你自己。人并不是神，為了風(fēng)雨兼程，我們需要一些心靈雞湯來自我療傷與自我滋養(yǎng)。

無論人與人之間的差別有多大，每個(gè)人都是一座城堡，每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立無二的存在，每個(gè)人都有去尋找與選擇的自由。也正因?yàn)檫@樣，這個(gè)世界才豐富多彩，但是我們都應(yīng)提醒自己：所謂的美好，只不過是努力過上自己喜歡的生活，而不是過上別人認(rèn)為好的生活。被他人肯定與認(rèn)同會讓我們心情愉悅，但是也必須注意到，渴望認(rèn)同與被認(rèn)同本身就是一種無盡的束縛與奴役。楊絳在《我們仨》中認(rèn)為：我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

人生不如意，十有八九。作家劉亮程有句感悟：落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬。其實(shí)，我們每個(gè)人都差不多，人前光鮮照人，人后顧影自憐。人生之中，不可能做到光明一片，黑暗只是光明的另一種表達(dá)。所謂黑暗，只不過是因?yàn)樘爝€沒有亮，太陽還沒有旭日升起，我們所要做的是耐心與等待。請大家記住，當(dāng)問題悄然而至?xí)r，問題并不是問題，當(dāng)我們對存在的問題的不敢正視、接納、糾結(jié)時(shí)，問題才成了真正的問題。幸福的人會和自己和解，學(xué)會自我和解就是人生最大的治愈。

04

做有講究的自己

所謂講究多指一絲不茍，注重細(xì)節(jié)，追求完美。法律是一門講究的技藝。為了講究，法律注重法言法語。我們認(rèn)為，正義是隸屬于理性的倫理學(xué)概念；為了講究，法律注重外在與內(nèi)在的道德，如外在道德是正義，而內(nèi)在的道德則要求法律恪守普遍性、明確性、一致性、穩(wěn)定性、公開性及法的不溯及既往。雖然都是錢，但是為了彰顯責(zé)任嚴(yán)重性的不同，我們在不同的法律語境中用損害賠償、罰款與罰金。為了嚴(yán)謹(jǐn)及尊重他人的思想，在文獻(xiàn)引用中，法律人重視直接引語，而不是參見性的間接引語，而且引用標(biāo)注要到具體的頁碼。講究是法律應(yīng)有的品性，而這也決定了法律人應(yīng)是講究人。為了讓法律的精神在大家以后的生活中得到一以貫之的體現(xiàn)，關(guān)于如何講究，談以下幾點(diǎn)看法。

一是應(yīng)時(shí)懷善良之心。法律是對良善的守護(hù)，是一切野蠻、邪惡與暴力的天敵。善良不僅是人性光芒的體現(xiàn)，同時(shí)也是人之為人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。善良不僅可以像蠟燭一樣照亮別人，同時(shí)也可以溫暖自己。尋尋覓覓之中，希望大家都能時(shí)刻守住自己良知的底線。

二是追求健康。身心健康是追求幸福與快樂的本錢和唯一。伊壁鳩魯認(rèn)為，所謂的幸福不過是肉體沒有痛苦與精神沒有紛擾。肉體安康、精神安寧是通往幸福必不可少的前置條件。謀生、謀業(yè)、謀生活之時(shí)，都必須提醒自己，生命在于運(yùn)動，安謐寧靜等于死亡。沒有什么煩惱不是一場運(yùn)動解決不了的。如果一場不行，就來二場。希望大家都能保持煅煉的習(xí)慣。

三是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。自來到人世間，我們的肉體就能與日俱長，但靈魂的成長需要書籍的滋養(yǎng)。書不僅能撫慰我們的心靈，而且能讓我們身處困境時(shí)而不至于驚慌失措。我們終其一生，都在尋找散落在書中的靈魂。雖然書籍不能為我們的困惑提供所有的答案，但是能給我們展現(xiàn)一個(gè)個(gè)可能更好的視角。只要堅(jiān)持閱讀，在茫茫書海中，你總會淘到一本屬于你的書，它會成為你的精神導(dǎo)師，讓你的人生充實(shí)而甜蜜。錢鐘書有一句比較尖刻的話：如果不讀書，走再多的路也不過是個(gè)郵差。希望大家都不止做一個(gè)“郵差”，而做一個(gè)持之以恒的閱讀者。

四是認(rèn)真對待文字。法律學(xué)是語言學(xué)。法律人是通過語言來征服的，法律正義本身就是語言的表達(dá)。如果法律人在法律工作中，隨意地遣詞造句，不注重轉(zhuǎn)承起合等，那么就可能和正義漸行漸遠(yuǎn)。由衷地希望，在以后的法律事業(yè)中，大家都能認(rèn)真地對待自己筆下的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話、每一個(gè)段落及每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號。

五是誠信為本。人無信而不立。言必行，行必果。誠信守信不僅是為人的道德規(guī)范，而且也是法律的宗旨，如我國《民法典》即規(guī)定，民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實(shí)，恪守承諾。誠信是格局、品行的體現(xiàn)，它不僅影響、決定你的人際圈子，而且也直接影響、決定你的聲譽(yù)、印象、機(jī)遇與成功等。未來人生路中，希望大家都能誠而有信，能從誠信中收獲真情、親情、友情與愛情。

六是對財(cái)富的態(tài)度。君子愛財(cái)應(yīng)有道，不正不義之財(cái)不可取。在這一點(diǎn)上，古希臘伯里克利的以下演講辭仍然具有強(qiáng)勁的時(shí)光穿越力：我們把財(cái)富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西，而沒有把它當(dāng)作可以夸耀自己的東西。至于貧窮，誰也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥，真正的恥辱是不擇手段以避免貧窮。由衷地希望大家都能盡快脫貧致富，但是一定要走正義之道。

清代詩人龔自珍有一句詩：科以人重科益重，人以科傳人可知。他表達(dá)的意思是：由于通過科舉考試選拔出來的人才日后都成了社會的棟梁，所以科舉制度才越發(fā)顯得重要，但是如果一個(gè)人這輩子值得他稱道的事情只是他曾經(jīng)榜上有名，那么他有什么出息就是可想而知了。希望今日大家都能以母校為傲，他日母校能以大家為榮。

最后，祝大家前程似錦，生活幸福美滿。

謝謝大家的聆聽。

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