陳雪靜在敦煌石窟中考察

(資料圖)

4月，莫高窟進(jìn)入旅游旺季。今年的普通門票可以參觀8個(gè)洞窟，比淡季時(shí)又少4個(gè)。由于嚴(yán)格限流，游客想要參觀所有莫高窟洞窟已不再可能。

從這個(gè)角度講，敦煌樂(lè)舞研究專家高德祥、陳雪靜何其幸運(yùn)。自上世紀(jì)80年代初開始研究敦煌樂(lè)舞圖像的近四十年間，他們考察了莫高窟在內(nèi)的敦煌石窟八大石窟群，在敦煌石窟共計(jì)823個(gè)洞窟中發(fā)現(xiàn)372個(gè)洞窟存有樂(lè)舞圖像。他們對(duì)每一幅樂(lè)舞圖像進(jìn)行詳細(xì)考證記錄，最終從五萬(wàn)多平方米浩瀚的壁畫中，統(tǒng)計(jì)出飛天伎樂(lè)5080身，不鼓自鳴樂(lè)中的樂(lè)器1548件，天宮伎樂(lè)728身等有關(guān)樂(lè)舞的全部?jī)?nèi)容，將每一件樂(lè)器、每一幅伎樂(lè)圖在洞窟中的位置都標(biāo)記得清清楚楚。至此，敦煌樂(lè)舞終于有了完整準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

資料匱乏

引發(fā)研究敦煌樂(lè)舞的初心

敦煌石窟包括莫高窟、天王堂、西千佛洞、榆林窟、小千佛洞、東千佛洞、旱峽石窟、五個(gè)廟石窟，共八個(gè)石窟群。其中，莫高窟自公元366年始建，上下延續(xù)一千多年，是目前最大的、保存最完整的石窟。敦煌石窟以藝術(shù)化的形式詮釋佛經(jīng)內(nèi)容，其中“經(jīng)變”就是把佛經(jīng)用繪畫的方式展現(xiàn)在壁畫中。建造石窟需耗費(fèi)大量人力、財(cái)力、物力，開鑿一個(gè)洞窟至少需要幾年，多則幾十年，甚至上百年。甘肅敦煌人高德祥面對(duì)石窟總是不禁感嘆，“如果沒(méi)有追求信仰的強(qiáng)烈愿望，如此大規(guī)模建造石窟的壯舉是不可能完成的?！?/p>

高德祥

1900年，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)震撼了世界，“敦煌學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生，迅速成為一門世界性的顯學(xué)。敦煌學(xué)最主要的內(nèi)容有二，一為敦煌石窟的壁畫、塑像、浮雕等，另一為藏經(jīng)洞所發(fā)現(xiàn)的敦煌遺書?！岸鼗蜆?lè)舞研究在敦煌學(xué)中是比較新的課題?！备叩孪榻榻B，敦煌樂(lè)舞作為敦煌學(xué)中的一個(gè)重要分支，對(duì)于研究古代絲綢之路多姿多彩的樂(lè)舞藝術(shù)有極其重要的史學(xué)價(jià)值。

1979年5月23日，敦煌樂(lè)舞第一次進(jìn)入公眾視野。蘭州黃河劇場(chǎng)首演舞劇《絲路花雨》，將敦煌壁畫中的舞姿搬上舞臺(tái)，尤其劇中主人公英娘反彈琵琶的優(yōu)美舞姿，引發(fā)業(yè)界強(qiáng)烈反響，獲得巨大成功，成為20世紀(jì)中國(guó)民族舞蹈的經(jīng)典之作。反彈琵琶是敦煌壁畫中的經(jīng)典形象，在唐、五代、宋時(shí)期的壁畫中出現(xiàn)過(guò)五十多次，中唐時(shí)期的112窟中的反彈琵琶形象舞姿形態(tài)、組合形式尤為豐富。

舞劇《絲路花雨》中的反彈琵琶

“敦煌壁畫中的舞姿千姿百態(tài)，栩栩如生，琵琶舞是壁畫舞姿中比較獨(dú)特的表演形式。將平面靜態(tài)舞姿變?yōu)榛顟B(tài)舞臺(tái)演出，《絲路花雨》讓千年舞姿再現(xiàn)輝煌。”高德祥觀看了舞劇首演，深受震撼。那年，他剛從西北師范大學(xué)音樂(lè)系畢業(yè)不久，是敦煌當(dāng)時(shí)第一個(gè)，也是唯一一個(gè)音樂(lè)系畢業(yè)生。1980年，他調(diào)至敦煌市文化館工作，開始深入農(nóng)村基層，收集、整理、研究敦煌民間音樂(lè)藝術(shù)，后來(lái)將敦煌曲子戲申報(bào)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

上世紀(jì)80年代初，高德祥出于個(gè)人愛(ài)好開始關(guān)注敦煌樂(lè)舞。敦煌樂(lè)舞史料是敦煌石窟中非常重要的部分。敦煌石窟樂(lè)舞圖像獨(dú)樹一幟，壁畫中出現(xiàn)的伎樂(lè)形式最多，人物最多，樂(lè)器種類及數(shù)量最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我國(guó)其他所有石窟中樂(lè)舞圖像的總和。這是敦煌石窟最突出、最鮮明的特征，也是敦煌石窟樂(lè)舞珍貴的歷史價(jià)值所在?！皹?lè)舞圖像學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)新學(xué)科，為研究古代時(shí)期的樂(lè)舞發(fā)展提供了許多新佐證。敦煌石窟樂(lè)舞圖像是古代樂(lè)舞發(fā)展中最重要的圖像資料，無(wú)論數(shù)量、類型、形態(tài)、題材、風(fēng)格都無(wú)與倫比?！钡叩孪榘l(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的敦煌樂(lè)舞研究基礎(chǔ)資料匱乏，寫文章、做學(xué)問(wèn)難以反映全貌，他決定全面考察和完整記錄敦煌石窟中的樂(lè)舞圖像。

難度巨大

一些洞窟進(jìn)出多達(dá)幾十次

考察莫高窟面臨的首要困難是交通。莫高窟距離敦煌市區(qū)25公里，上世紀(jì)80年代初，沒(méi)有任何公共交通可以前往。“騎自行車到那里需要半天，回來(lái)又半天，沒(méi)有時(shí)間考察?！备叩孪橹荒苷覚C(jī)會(huì)搭車過(guò)去。由于沒(méi)有照相設(shè)備，他就拉著文化館的一位美術(shù)老師一起，打算用素描的方式，把樂(lè)舞圖像大致畫下來(lái)。到那里才發(fā)現(xiàn)，“這簡(jiǎn)直是開玩笑，我想得太簡(jiǎn)單了?！备叩孪檎f(shuō)，壁畫內(nèi)容太豐富了，素描兩天也畫不出一幅，只得放棄。他改成用圓圈代表人物，旁邊標(biāo)注相關(guān)樂(lè)器與舞蹈，即便如此，進(jìn)度仍然極其緩慢。此外，考察中還遇到很多意想不到的困難，比如，石窟里面黑黢黢的，即使打著手電筒，光也仿佛被黑暗吸收了一般，打在墻上只剩一個(gè)淡淡的光圈。光線不均勻，光照度不夠，觀察壁畫非常困難。

而與外在條件的艱苦相比，調(diào)查樂(lè)舞圖像最大的難題是確定壁畫樂(lè)舞的具體內(nèi)容。敦煌石窟樂(lè)舞圖像，既有虛幻飄渺的飛天伎樂(lè)，也有真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的世俗樂(lè)舞，內(nèi)容十分復(fù)雜，不僅要觀察壁畫中的圖像，更需要查閱大量文獻(xiàn)資料。但有些內(nèi)容文獻(xiàn)中沒(méi)有記載，而在壁畫中卻出現(xiàn)了?！安徽摱嚯y，我只有一個(gè)想法，持之以恒?！备叩孪橐贿呇芯磕呖弑诋嬛械囊魳?lè)圖像，一邊對(duì)壁畫中的樂(lè)舞圖像進(jìn)行調(diào)查和記錄。由于壁畫中的許多問(wèn)題一時(shí)難以解決，調(diào)查工作時(shí)斷時(shí)續(xù)。

在高德祥的調(diào)查艱難推進(jìn)時(shí)，陳雪靜從西北師范大學(xué)音樂(lè)系作曲專業(yè)畢業(yè)，1992年進(jìn)入敦煌研究院敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心工作，現(xiàn)為敦煌研究院館員。第一次進(jìn)入莫高窟，陳雪靜驚嘆于古人的創(chuàng)造與智慧。音樂(lè)專業(yè)出身的他也關(guān)注到了敦煌樂(lè)舞圖像，“那個(gè)時(shí)候研究敦煌樂(lè)舞的人不少，有研究舞蹈的，有研究某種樂(lè)器的，但始終沒(méi)有形成系統(tǒng)檔案?！?004年，陳雪靜申請(qǐng)敦煌研究院院級(jí)課題，建立樂(lè)史資料檔案，開始全面調(diào)查敦煌樂(lè)舞圖像。

“樂(lè)舞圖像內(nèi)容特別多，有的洞窟一個(gè)禮拜也看不完?！闭{(diào)查大洞窟時(shí)，陳雪靜搬來(lái)五米高的梯子，背著紙筆和手電，爬上顫顫悠悠的梯子，把樂(lè)舞圖像內(nèi)容一個(gè)個(gè)記錄下來(lái)。調(diào)查的難度與復(fù)雜性遠(yuǎn)超想象。由于種種原因，陳雪靜歷經(jīng)十余年仍未完成調(diào)查任務(wù)。一次，他向高德祥訴說(shuō)了工作的進(jìn)展與困難，兩人決定在各自研究的基礎(chǔ)上合作，共同完成這項(xiàng)工作?！斑@其中遇到了各種各樣的困難，完成這樣一項(xiàng)浩繁任務(wù)不是一蹴而就的。它看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不是那么容易。”為了完成這項(xiàng)任務(wù)，二人克服種種困難，嚴(yán)冬酷暑風(fēng)雨無(wú)阻，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

由于洞窟壁畫歷經(jīng)千余年，有些壁畫已經(jīng)模糊不清，色彩褪化，斑駁漫漶，需要反復(fù)考察、仔細(xì)辨別。甚至在洞窟里無(wú)法辨別的情況下，他們還需拍攝高清圖片，然后放大仔細(xì)辨認(rèn)，經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的考證并查閱大量的文獻(xiàn)資料，才能逐一確定其樂(lè)舞壁畫的類型和名稱。這是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的過(guò)程。

觀察一個(gè)洞窟少則進(jìn)出三四次，多則十幾次，對(duì)于一些樂(lè)舞壁畫內(nèi)容繁多的洞窟更是多達(dá)幾十次。尤其是莫高窟第61窟、85窟、98窟、100窟等大型洞窟，觀察時(shí)為了避免遺漏，高德祥二人爬上爬下反反復(fù)復(fù)不知進(jìn)出過(guò)多少次。而二人又都重病纏身，一個(gè)是做了多個(gè)心臟支架的冠心病患者，一個(gè)是嚴(yán)重的肺心病患者，其中甘苦更是難以言說(shuō)。

2018年冬天，一個(gè)樂(lè)舞圖像的位置需要再次核實(shí)?！案呃蠋熢诔抢铮以谏嚼铮容^方便，就決定去看一下。”陳雪靜獨(dú)自上洞，剛到二層，開始大口吐血，只能作罷。接到陳雪靜帶有歉意的電話，高德祥的眼淚“唰”地落了下來(lái)，他不禁自問(wèn)：“這么做圖什么？沒(méi)有名，沒(méi)有利，沒(méi)有人強(qiáng)迫，我們圖什么呢？”雖然沒(méi)有答案，他還是一門心思地堅(jiān)持完成著這項(xiàng)工作。

“梅花香自苦寒來(lái)。令人欣慰的是我們終于堅(jiān)持下來(lái)，圓滿地完成了這個(gè)任務(wù)?！苯?jīng)過(guò)認(rèn)真、詳細(xì)、全面的考察，高德祥、陳雪靜發(fā)現(xiàn)在敦煌石窟共計(jì)823個(gè)洞窟中的372個(gè)洞窟中存有不同形式的伎樂(lè)圖像。其中，莫高窟735個(gè)洞窟中有328個(gè)，榆林窟43個(gè)洞窟中有25個(gè)，天王堂1個(gè)，西千佛洞22個(gè)洞窟中有10個(gè)，東千佛洞9個(gè)洞窟中有3個(gè)，小千佛洞8個(gè)洞窟中有2個(gè)，旱峽石窟2個(gè)洞窟中有1個(gè)，五個(gè)廟5個(gè)洞窟中有2個(gè)。他們終于整理出了敦煌八大石窟群有關(guān)樂(lè)舞的全部壁畫內(nèi)容。這些樂(lè)舞形式及樂(lè)器圖像生動(dòng)反映了敦煌石窟壁畫中樂(lè)舞圖像的完整樣貌。

有詳盡的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為基石，高德祥開展了多項(xiàng)敦煌樂(lè)舞相關(guān)課題研究。比如，《敦煌壁畫中的奚琴圖——兼論二胡的形成發(fā)展過(guò)程》結(jié)合敦煌石窟壁畫中的奚琴圖，對(duì)奚琴的起源、形成過(guò)程及稱謂進(jìn)行探討，《敦煌壁畫中的反彈琵琶舞姿溯源》系統(tǒng)梳理了敦煌壁畫中的反彈琵琶樂(lè)舞圖像。

耗費(fèi)畢生

終于有了完整準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)

2020年，在得知高德祥、陳雪靜將敦煌石窟壁畫的樂(lè)舞內(nèi)容全部統(tǒng)計(jì)成冊(cè)的消息后，上海音樂(lè)出版社時(shí)任社長(zhǎng)、總編輯費(fèi)維耀與三位舞蹈編輯來(lái)到敦煌，與二位先生共同探討，達(dá)成了出版《敦煌樂(lè)舞大典》的合作共識(shí)。編輯團(tuán)隊(duì)細(xì)致查證書稿內(nèi)容，費(fèi)維耀親自把關(guān)、潤(rùn)色行文。高德祥也對(duì)圖文細(xì)節(jié)處精益求精，在編輯過(guò)程中與編輯交流答疑的內(nèi)容記錄就多達(dá)四百余條。

去年9月，由高德祥、陳雪靜合著的國(guó)家“十四五”重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目、敦煌研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)《敦煌樂(lè)舞大典》在敦煌舉行首發(fā)式，敦煌樂(lè)舞圖像終于有了完整準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。首發(fā)式的前一個(gè)月，躺在醫(yī)院病床上的高德祥還在進(jìn)行校對(duì)。年過(guò)古稀的高德祥剛做完一次大手術(shù)，而最后的校對(duì)稿仍有些問(wèn)題等他確認(rèn)。高德祥疼痛難忍，打了幾針?lè)忾]，強(qiáng)撐著逐一核實(shí)。他一邊看稿，一邊落淚，忍不住又問(wèn)自己，“圖什么？”答案仍然是說(shuō)不清道不明的，他只知道不能撒手不管。而陳雪靜也繼續(xù)投入到敦煌文物保護(hù)的相關(guān)工作中。

《敦煌樂(lè)舞大典》內(nèi)頁(yè)

《敦煌樂(lè)舞大典》共分為“文字卷”和“圖錄卷”兩冊(cè)，約24萬(wàn)字，一千二百余幅圖。其中，“圖錄卷”將敦煌樂(lè)舞相關(guān)的壁畫圖像悉數(shù)收錄，包括諸多首次公開出版的珍貴內(nèi)容，圖文互證以參照考究，為中國(guó)舞蹈與音樂(lè)藝術(shù)研究提供重要的參考依據(jù)和有力的學(xué)術(shù)支持。

其實(shí)，敦煌石窟樂(lè)舞史料包括兩大部分。除了《敦煌樂(lè)舞大典》記錄的石窟壁畫中的樂(lè)舞圖像之外，敦煌石窟樂(lè)舞史料還包括莫高窟藏經(jīng)洞出土的遺書中的樂(lè)舞資料，如古樂(lè)譜、舞譜、樂(lè)舞繪畫以及有關(guān)的文字記載等。這些樂(lè)舞史料在一百年前，經(jīng)斯坦因、伯希和等人的“考古探險(xiǎn)”，遺落在英國(guó)、法國(guó)、印度、日本等地。目前，高德祥、陳雪靜正在搜集散落世界各地的敦煌樂(lè)舞史料，計(jì)劃《敦煌樂(lè)舞大典》再版時(shí)，將這部分內(nèi)容補(bǔ)充完整。

敦煌石窟已歷經(jīng)一千多年，壁畫的色彩不斷褪化，有一部分壁畫已經(jīng)模糊不清，隨著歷史的變遷，壁畫會(huì)逐步褪色并最終消失。高德祥、陳雪靜花費(fèi)如此大的力氣完成調(diào)查工作，只為了完整準(zhǔn)確地將敦煌石窟樂(lè)舞壁畫記錄保存下來(lái)，為研究者提供詳實(shí)的參考資料?！肮湃肆粝氯绱藢氋F的遺產(chǎn)，作為現(xiàn)代人，我們能做的只有將敦煌文化發(fā)揚(yáng)光大。人的能力是有限的，但我們應(yīng)該盡力而為，只管耕耘，不問(wèn)收獲，始終不渝地堅(jiān)持下去，這是歷史賦予我們這一代的責(zé)任，擇一事而終一生?！备叩孪橐蛔忠活D，聲音平靜而堅(jiān)定。

盧旸/文

（北京日?qǐng)?bào)客戶端）

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